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不害怕、不后悔

作者:汇感之舟  时间:2019-3-2 16:04:56  阅读:次  类别:教育培训

成长到老去的过程,人生漫长的路途,紧要处的那几步,特别是面临选择时,必须做出一个选择,而人生选择本身就是一个错误,任何事物拥有双面性、多面性,还有不?#33539;?#24615;,以及意外性,事业、情感、学识、阅历,包括政治与喜好,走错一?#20581;?#36275;以影响一段时期,甚至一生。


其实事物本无对错,而对于己身便会产生对错善恶之分,假设有许多如果,时间可以倒退,一切都可以重来,这些善恶对错却不会因这些设想因素而消失,不?#33539;ā?#24847;外性,导致的结果可以完全不同,自?#36824;?#24459;,或许正因为无法复制而神奇,才让每个人生变成独立的个体存在,成长是与众不同的单向选择。


谁都不清楚,该怎么选择才是对的,只能选择对自己有利的,前贤、身边人都?#32654;?#21442;照自己该走的人生,活出自己想要的却是个难题,怎样才是自己的人生?有太多的迷惑,彷徨不安,重复徘徊的路,简单复杂的事,欢喜悲痛的心,得到失去的情等等,都将会面临一个选择,皆有一个结果等着你,限制自我、会有种约束感让人很不舒服,就像一个枷锁,挣脱这个枷锁,获得的自由,而自由往往会找不到自己,迷失于途中。


没有目标的人生是迷茫与糊涂,也有可能是荒唐,人若一荒唐、就会做出很多让自己都不了解的事。成熟的代价,对每个人来说,总伴随着痛苦,而人生却只能一条路,必须长大成熟,首先要?#33539;?#20154;生第一等事。


只有知道自己的第一等事,才能分清主次,如何?#33539;?#20154;生第一等事,不一样的人生,每个自我都不相同,没有谁会愿意走他人走过的路,皆因自尊性,独特性决定,思想的奇妙、皆在人心。


明代大儒王阳明先生“致良知”的思想,心即是理的人生论,知行合一认识论,致良知的修养学说,这三个部分,皆指人心根本问题,是产生善恶的源头,任何外在的行动、事物都是受思想支配的,一?#24615;?#33258;于心。


良知人人都有,善恶本无定论,哲学家王阳明先生的“致良知?#26412;?#26159;让人心回?#20581;?#26080;善无恶”明洁的本真状态,是通过主体的意识达到自?#19994;?#24503;的修养,规范自我的行为。


当今社会很难保持这种“无善无恶”的明洁心态,很多人甚至不分清楚自己究竟在干些什么,而从产生的迷茫与彷徨,让很大一部分人都随波逐流,也许是因为心思与追去的飘摇不定,生活与活法,永远是两个争吵不休的话题,盲目跟风、还有增热度,甚至有些半死不活状态,认识不到自我的错误,批判别人起来头头是道,很多人生都不敢细想,回忆的悲痛、失败的挫折,让我感觉很多时候,就连活着都像是一个笑话。


笑话着自己,笑话着别人,?#31508;?#35753;人能够开怀大笑的真正因素,小丑一般的心态,小丑般的生活,很多娱乐变成哗众取丑,人生本不应该追求一个“丑”字,或许一切有关利益的,都是丑陋的。


或许很多人都明白这个道理,只是被生活压力所迫,金钱变成了一切快乐的源点,同时?#20013;?#24515;翼翼的活着,活得很低三下四,追求美好事物的心思,早已被这个现状给同化了,浑浑噩噩的人生,也有很多瞻前顾后与左思右怕。


想起达摩祖师的名言?#20309;?#26412;求心心自持,求心不?#20040;?#24515;知。


我所能够理解的意思就是,我本想求这心,可是这心什么都不知道,求心没有结果,心终究会知道,可是一切事物都是后来才看清楚,最难把握的是时间,最难猜测的是人心,无法左右的结果,总会让人无可奈何。


很多不明白,无力他顾,可惜时间不在了,人心也变了,改变的却不仅仅是这两样,?#36335;?#19968;切的一切都在变,在变化中保持努力,唯一不变或许就是坚?#33267;恕?br />

或许还会遇到很多问题,会做错很多事,我追求的道理,不害怕、不后悔。


事前不害怕,要走的路,追求的事物,太多复杂与多变,该去怎么做,只能尽心尽力,人生或许就是一个不断尝试,挑?#20581;?#20462;整与补救的过程,身在其中就能找到属于自己的快乐,十有八九不如意,或许真正如意的也不一定是自我,发现生活,寻找自我,或许就是人生。


过后不后悔,无愧于心,世间事很难说清,哪个有意义、哪个没有意义,只有值不值得做,做了值不值得坚持,只有做了就会值得,只有坚持才会知道有没有意义,就算很多年后回忆往事里,翻出这一页,哪怕当初的坚持就是一个笑话,至少心中不会后悔,人生不求无过,问心无悔就好。
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